Quiero resaltar la desconocida participación de las mujeres en el mundo de la  astronomía, concretamente en tres de la antigüedad, en las que a dos de ellas,  debido a la incomprensión y a la poca estima que por uno u otros motivos se tenía a la mujer, lo pasaron mal, una  que casi tuvo que pasar por hechicera y la otra muerta de manera horrible por la intransigencia religiosa.  Con estas tres pequeñas historias quiero rendir un merecido homenaje a todas la mujeres que se dedican a la ciencia y en este año tan especial que lo hacen en la astronomía.

Enheduanna fue una mujer que vivió en el siglo 23 a.C. en la antigua Mesopotamia, y es ampliamente considerada como la primera persona en la historia en crear obra literaria propia.

Es en medio de este extraordinario escenario histórico que hallamos el fascinante personaje de Enheduanna, la hija de Sargón, ella  es una de las primeras mujeres nombradas en los textos de ciencia / tecnología históricos. Ella era una sacerdotisa, un buscador (amante de) la sabiduría y el conocimiento.

Ella fue la sacerdotisa mayor de la deidad lunar Nanna Suen en su templo de Ur (actualmente, sur de Irak). Y la labor celestial de esta mujer de hecho se refleja en su nombre, que significa “ornamento del cielo”.

Enheduanna escribió muchas obras literarias, entre ellas dos himnos dedicados a Inanna, la diosa mesopotámica del amor. También se le adjudica la autoría del mito de Inanna y Enki, una colección de 42 himnos.

                  Fuente de la imagen,Wikimedia Commons

A pesar de esto, es bastante desconocida para la historia y sus logros literarios han sido ampliamente pasados por alto (a excepción del trabajo hecho por la académica Betty De Shong Meador).

Sus escritos son profundamente personales y contienen numerosos datos biográficos.

Su padre era el rey Sargón I, el fundador de la dinastía de Sargón. Él era la persona que se unió a los reinos de verano y Akkad para formar el Imperio Babilónico, que es el área de la moderna Irak. Su reinado duró desde 2334 hasta 2279 a. C. y fue alrededor de 2354 a. C., cuando nombró a este Hedu’Anna hija sea “En” o sacerdotisa de la Diosa de la Luna en el templo de Nanna en la ciudad de Ur.

Hedu´Anna no es solo la primera mujer registrada en la historia de la ciencia, ella es primera persona en la historia que firma  sus escritos.  Sacerdotisa de la diosa  Luna, (Nanna) rango sumamente importante por ser la única que podría promulgar las nuevas leyes en Babilonia. Como tal controlaba los conocimientos matemáticos y astronómicos de Sumeria y Babilonia.

Es por ello una de las precursoras de la ciencia. Junto con otras sacerdotisas creó observatorios astronómicos dentro de los templas y elaboró los primeros mapas sobre movimientos del cielo; creó el primer calendario religioso que aún es usado por algunas religiones.

La costumbre de nombrar sumas sacerdotisas a las princesas durará 500 años. Casi todos los escritos de la época lo realizaban los escribas por encargo de sus amos, por lo que no firmaban la autoría; seguramente la posición de poder de Hedu Annala llevó a ser la primera persona que firma sus escritos lo que nos permite asegurar a ciencia cierta la existencia de esta mujer hace 4300 años.

Aglaónike

Astrónoma famosa por predecir los eclipses

Aglaonike o Aglaonice (s. VI AC) es un nombre que proviene de aglaòs (luminoso) y niké (victoria), por lo que éste podría ser un seudónimo (victoria de la luz) en vez de un nombre, ya que esta mujer fue una astrónoma brillante que se hizo famosa por predecir eclipses.

Se cree que posiblemente su maestría en predecir los eclipses, se podría deber a haber estudiado los Saros (*)  en Mesopotamia.

En el siglo II a.C., después de que Aristóteles declarara que las mujeres no podían considerarse ciudadanas, se dudó de su capacidad científica, quedando relegadas a procrear y cuidar del hogar. Por este motivo Aglaónike aparece como suma sacerdotisa de la diosa Hekate, con poderes sobrenaturales y que en vez de predecir, tenía el poder de apagar o encender el Sol o la Luna a su antojo.

Ressenya. Conocida como “la que hace desaparecer la Luna”, es mencionada en los escritos de Plutarco y en los escolios de Apolonio de Rodas como una astrónoma y como la hija de Hegetor (o Hegemon) de Tesalia. No obstante, su autoridad científica se puso en duda por culpa de las ideas transmitidas por Aristóteles.

Desgraciadamente, en el siglo II antes de Cristo, después de que Aristóteles declarara que las mujeres no podían considerarse ciudadanos, se dudó de su capacidad científica, quedando limitadas a procrear y cuidar la casa. Por eso prefirieron creer en los poderes sobrenaturales de Aglaonike antes que en su capacidad matemática y de observación celeste. Es por eso que Aglaonike aparece como suma sacerdotisa de la diosa Hécate y, en vez de predecir, se prefiere pensar que tiene el poder de encender o apagar la luna y el sol a su antojo. De hecho, en algunas versiones no muy fiables del mito de Orfeo aparece como una malvada sacerdotisa culpable de la muerte de Eurídice.

(*)  Saros: Ciclo de 223 lunas,(18 años,11 días y 8 horas) tras los cuales la Tierra y la Luna retornan aproximadamente la posición de sus órbitas, por lo que un eclipse se puede deducir por los anteriores.

Alejandría, Egipto, 370 d. de C. id. 415 d. de C.

Hipatia (nacida c. 350-370; murió 415 d. C.) fue una filósofa, astrónoma y matemática neoplatónica helenística, que vivió en Alejandría, Egipto, entonces parte del Imperio Romano de Oriente. Fue una destacada pensadora de la escuela neoplatónica de Alejandría, donde enseñó filosofía y astronomía.

Hipatia o Hipacia. Filósofa, científica, maestra, de numerosas fuentes surge la excepcionalidad de su figura. Su padre, Teón de Alejandría, era también filósofo, astrónomo y matemático, trabajando en la celebérrima Biblioteca de Alejandría.

Hipatia o Hipacia
 

 En Atenas estudió a Platón y a Aristóteles. Escribió varias obras, (por desgracia perdidas) de las que se destacan, Comentario a la Aritmética de Diofanto; Sobre  las Cónicas de Apolonio; y Corpus Astronómico.

Tuvo gran influencia en los ambientes filosóficos alejandrinos. Partidaria de la distinción entre filosofía y religión, adquirió gran prestigio en los ambientes políticos de Alejandría, frecuentando al prefecto de Roma, Orestes.

En el año 415, un grupo de exaltados cristianos la increpó cuando iba por la calle, después la violaron y finalmente fue lapidada. Se decía que el responsable de su muerte, fue Cirilo, patriarca de Alejandría, en una época en que la iglesia cristiana, asumía cada vez más el papel de institución, y marginaba  a las mujeres del culto y las funciones sociales de poder.

120 años después de su muerte Sócrates Escolástico (historiador de Hipatia) escribió: “la belleza, inteligencia y talento de esta gran mujer, fueron legendarios, superó a su padre en todos los campos del saber, especialmente en la observación de los astros”. (sic)   Saludos a todas y todos.

Recopilador de datos: E.S.V.

[?]