
May
4
¿La Existencia del Alma? ¿Te refieres a la mente?
por Emilio Silvera ~
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Mi visión
La idea de la muerte ha sembrado el miedo en la Mente de las persaonas, no importa de qué condición o de su preparación intelectual o el ámbito social en el que se desenvuelven sus vidas, todos, temen a la muerte. Y, ese miedo genuino, les hace pensar en ese más allá en el que le esperan sus padres y los demás seres queridos que se fueron, y, mucha parte de ese miedo, está en marcharse de este mundo dejando aquí a sus seres queridos, sin saber que futuro les espera. En lo que al Alma se refiere, hace tiempo que descubrí que si la vida vino de la materia “inerte” evolucionada (polvo de estrellas), cuando nos vamos para siempre, ninguna estrella dejará de brillar en el firmamento por nosotros, simplemente ocurre que volvemos al origen, es decir, a convertirnos en la “materia inerte” de la que surgimos.

Si mnos retrotraemos en el Tiempo, si miramos al pasado de la Iglesia, podremos contemplar como trasninaron para conseguir pingües beneficios, y, se inventaron la “Salvación del Alma” a cambio de buenas aportaciones y quedar como herederos de los ricos. Los clérigos eran conscientes de que la gente sabía que el cuerpo físico, se deterioraba y los gusanos se lo comían, y, como eso era imposible de salvar, se sacfaron de la manga “El Alma Inmortal”.
Aquello les daba esperazna a los inoentea ciudadanos que acudían a la Iglesia en busca de consuelo, aquellas palabras que prometían un más allá en el que reinaba la mayor bonanza para los buenos, y, las llamas del infierno para los malos. Ha sido a lo largo de la historia de lo más efectivo. Y, mientras tanto, “ellos”, hacían todo lo contrario de lo que pregonaban (hoy, salvo excepciones, sigue siendo lo mismo).

Cuando más arriba expongo mi visión a todo esto, Estoy haciendo una reflexión profunda, materialista y científica de la perspectiva que tengfo del mismo universo, que es, el que en realidad nos enseña y nos muestra la única realidad de cómo son las cosas en el mundo al que pertenecemos: “La materia no se extingue, solo se transforma”. Esta célebre frase, atribuida al químico francés Antoine Lavoisier en el siglo XVIII, resume la Ley de la Conservación de la Matrria, establece que en cualquier reacción química o proceso físico, la cantidad de masa total permanece constante: la materia no aparece ni desaparece, simplemente se reorganiza o cambia de forma, estado o composición. Sí, eso puiede ser cierto pero, en el caso que nos concierne a nosotros, no hablamos de la simple materia de nuestros cuerpos, en nosotros hay algo más, eso que llamamos Mente y que no es materia (aunque pueda surgir de ella), ese “Ente Metafísico”, ese “Algo que nuestro Yo”, sí que desaparece cuando llegamos al final y morimos.
Del polvo molecular de la Nebulosa formada a la muerte de una estrella masiva, surgen y nacen nuevas estrellas
La muerte es algo consustancial con la vida, son las dos caras de la misma mobneda, la una sin mla otra no podrían existir como nos demuestra esa Ley del universo que dice: “Todo tiene un principio y in final” La Eternidad no existe, y, como decía aquel pensador: “Con el paso de los Eones, hasta la muerte morirá.”
La reflexión que planteo sobre la muerte como parte consustancial de la vida es una de las verdades más profundas de la existencia, la Naturaleza (que es sabia), lo ha dispouesto así como única manera de la renovación constante, a partir del polvo de las estrellas muiertas, durgen estrellas nuevas.
- Dualidad Fundamental: Vida y muerte son interdependientes, dos caras de la misma moneda, garantizando el ciclo natural.
- La Ley del Principio y Fin: Todo proceso físico y biológico tiene una duración finita, lo que hace que la muerte no sea un final desastroso, sino una transformación o el cierre de una etapa.
- La Inevitabilidad: Como señalan filósofos, “No hay diferencia entre la vida y la muerte”, ya que una no puede entenderse sin la otra.
- “Hasta la muerte morirá”: Esta frase célebre proviene del autor H.P. Lovecraft (“That is not dead which can eternal lie, And with strange aeons even death may die“). Filosóficamente, sugiere que en el tiempo infinito (“eones”), la propia muerte y la finitud dejarán de existir, apuntando a una transformación final de la existencia misma.
Aunque sea un esfuerzo estéril a lo inevitable, nadie quiere morir, todos queremos un pco más de toiempo para poder realizar este o aquel sueño que tenemos pendiente. Sin embargo, es solo un acto reflejo de nuestro instinto de conservación, es una reacción intuitiva, algo que no hemos pensado. Si nos paramos a contemplar el escenario hipotético de alguien que ha conseguido la inmortalidad, veremos con sorpresa que, esa persona, con el pado de los años solo tiene un deseo: ¡Morir!
Si llegas a perder la curiosidad pore saber el pore qué de las cosas, si no desea preguntar nada…
Está muy cansado, sus seres queridos no están y le cuesta reflejar el recuerdo de sus caras que se difumninan en la espesa niebla del Tiempo. No muestra interés por nada, ha perdido la curiosidad de saber sobre alguna cosa, ha caído en la más profunda de las depresiones… Podríamos seguir relacionando estados por los que no desea seguir viviendo.

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- La finitud da valor: Como antes he mencionado el deseo de realizar sueños pendientes nace de la consciencia de que el tiempo es limitado. Si el tiempo fuera infinito, la procrastinación (el habito de aplazar tareas pendiente) sería eterna y la urgencia por vivir desaparecería.
- La fatiga existencial: La inmortalidad implicaría ver ciclos interminables de nacimiento, auge y decadencia. Como señalas, perder a seres queridos repetidamente llevaría a un aislamiento emocional profundo, donde los recuerdos se vuelven borrosos y el dolor de la pérdida se acumula hasta el hastío.
- La pérdida de la curiosidad: La curiosidad se alimenta de la novedad y la limitación que tenenos para saber sobre el por qué de las cosas. Un inmortal, tras miles de años, podría sentir que “ya lo ha visto todo”, cayendo en esa depresión profunda y apatía que antes he descrito.
“Una vida inmortal se volvería insoportablemente aburrida y carente de sentido, ya que las experiencias perderían su identidad única. “
Emilio Silvera V.
May
4
¡Qué bonito es saber!! A mí me gustaría
por Emilio Silvera ~
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La sorprendente Naturaleza, con razón decoimos que es sabia
El maestro lo ha explicado con palabras sencillas, de manera qu todos entiendan el fascinante proceso de la masa del árbol

La Fotosíntesis 4es el proceso químico mediante el cual plantas, algas y ciertas bacterias convierten materia inorgánica (Agua y Dióxido de Carbono) en materia orgánica (azúcares/gluxosa) y oxígeno, utilizando la luz del sol como fuente de energía en los cloroplastos de las células vegetales, donde la clorofila captura la luz para transformar savia bruta en savia elaborada. En el caso de las plantas y en partícular en el de los árboles, ya habéis oído lo que pasa.
May
3
Hay que prestar atención al mundo que nos rodea
por Emilio Silvera ~
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May
3
¿Nuestro Futuro? Está determinado por el Principio de Incertidumbre
por Emilio Silvera ~
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Hace mucho tiempo que, los más grandes pensadores, filósofos, físicos, teólogos, y, la Ciencia en general, se pregunta por nuestro futuro, ya que, conocedores de que la armonía tanto de la Sociedad como de la propia Tierra, tendrá su fin, y, se piensa en una gran expedición de elegidos en una nave-ciudad, que garantice la preservación de la especie en un mundo en el que, pudiera surgir el florecimiento de la semilla levada desde la Tierra.

- No hay un camino único predefinido: Al igual que una partícula no tiene una trayectoria fija, el futuro humano no está escrito; cada decisión crea una nueva realidad probabilística, no una única certeza.
- El acto de medir influye: Al enfocarnos en un aspecto del futuro (ej. seguridad económica), quizás perdamos precisión en otros (ej. espontaneidad o conexión emocional), y viceversa.
- La incertidumbre como motor: La imposibilidad de predecir todo no es una limitación, sino una invitación a la acción, la creatividad y la adaptación, aceptando que el futuro se construye en la interacción, no en la mera observación.
- Del mundo cuántico al existencial: Si bien la física cuántica describe partículas, su analogía sugiere que la complejidad humana y social opera con una “indeterminación” inherente, donde las respuestas absolutas no existen, y la vida se vive en la posibilidad y la reinvención.

La Humanidad tendrá que recorrer un largo, larguísimo túnel temporal tratando de llegar a ese “mundo” incierto.

- TRAPPIST-1 Sistema: Tres planetas (e, f, g) en la zona habitable, orbitan una estrella enana ultra-fría a 40 años luz, con tamaños similares a la Tierra o Venus.
- Kepler-452b: Conocido como “primo de la Tierra”, es un 60% más grande y orbita una estrella similar al Sol, recibiendo energía similar.

- Gliese 667 Cc: Un exoplaneta rocoso en la zona habitable de una estrella enana roja, con una masa similar a la Tierra.

- Kepler-442b: Otro candidato terrestre en la zona habitable, con un tamaño un poco mayor que la Tierra.

- Teegarden b y c: Dos mundos que orbitan una estrella cercana (Teegarden’s Star) y tienen masas similares a la Tierra, podrían tener agua líquida.
- K2-18 b: Un “sub-Neptuno” interesante donde se detectó metano y dióxido de carbono, aunque su naturaleza atmosférica es debatida.

- Gliese 12 b: Un exoplaneta cercano (40 años luz) de tamaño intermedio entre la Tierra y Venus, en la zona habitable, con una temperatura de superficie estimada.
- Zona Habitable: Es la región alrededor de una estrella donde las condiciones podrían permitir agua líquida en la superficie de un planeta.
- “Potencialmente Habitable”: Significa que cumple con ciertos criterios (tamaño, distancia a su estrella) para ser candidato, pero no es una garantía de vida.
- La Tierra: Hoy por hoy, es el único planeta confirmado con vida y habitable, aunque se siguen buscando “análogos a la Tierra”.
Así las cosas nos vemos abocados a someternos a ese Principio de Inseguridad de lo que podría ser nuestro Futuro.
El Principio de Incertidumbre de Heisenberg, clave en física cuántica, establece que no podemos conocer simultáneamente y con precisión absoluta la posición y el momento (velocidad) de una partícula, y aunque se aplica al mundo subatómico, su filosofía resuena en el futuro humano: nuestro destino no está pre-escrito con certeza; el futuro es inherentemente incierto y probabilístico, no determinista, permitiendo el libre albedrío y la transformación, donde el “conocimiento” de un aspecto (una elección) limita el conocimiento exacto de otro (la consecuencia total).

Todo será cuestión de Tiempo, ese Ente intangible y desconocido que determina los sucesos y el destino de todos y de todo.
Los filósofos abordan el futuro lejano desde perspectivas diversas: algunos, como Martin Rees o pensadores contemporáneos, alertan sobre los peligros de la ciencia y la tecnología sin ética, la crisis ecológica y la posibilidad de un fin de la civilización humana o incluso la vida en la Tierra (agotamiento solar). Otros, como Aristóteles, veían el futuro como contingente y abierto a eventos fortuitos, mientras corrientes como el largoplacismo enfatizan nuestra responsabilidad ética hacia las generaciones futuras, a menudo invisibles, construyendo el futuro desde el presente, no prediciéndolo, y enfocándonos en la construcción activa, no en la lucha contra lo viejo, para un futuro mejor.

- Fin cósmico: La vida en la Tierra eventualmente desaparecerá cuando el Sol se convierta en gigante roja, y el universo mismo se enfriará y oscurecerá, terminando en un estado de máxima entropía y agujeros negros, según física y filosofía cósmica.
- Riesgos tecnológicos y ecológicos: Filósofos como Martin Rees (astrofísico y futurista) advierten que la aplicación indebida de la ciencia y la tecnología podría ser nuestra mayor amenaza, superando riesgos naturales, y que debemos actuar en el presente para un futuro sostenible.
- Construcción activa: En lugar de predecir, debemos actuar hoy. El futuro no es un destino fijo, sino algo que se construye con nuestras acciones presentes, enfocando la energía en crear lo nuevo, no solo en resistir lo viejo (inspirado en Sócrates).
- Responsabilidad a largo plazo (Largoplacismo): Nuestras acciones tienen consecuencias vastas. Debemos considerar a las incontables generaciones futuras que existirán y asumir una responsabilidad ética profunda por sus condiciones de vida.
- El futuro abierto: Aristóteles argumentaba que el futuro es incierto y no está predeterminado, lo que implica que eventos fortuitos pueden desviarlo, dando lugar a infinitas posibilidades, no un único destino.





Sí, es probable que el camino sea el que nos describen en el Video de arriba, y, todo eso nos hace pensar que, ¡El Futuro siempre será Incierto! La Naturaleza es sabia y no permite que sepamos lo que pasará mañana, lo que evita que no se produzcan comportamientos no deseados.
May
3
El peligro nos acecha
por Emilio Silvera ~
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Cada 100.000 años, en algún lugar de la Tierra, una caldera de hasta 50 kilómetros de diámetro entra en colapso y expulsa violentamente el magma acumulado. «El supervolcán resultante es imparable y tiene una ferocidad destructiva», dicen en Science.
Un supervolcán produce una erupción explosiva de más de 450 kilómetros cúbicos de magma, aproximadamente 50 veces más que la erupción del Monte Tambora de Indonesia en 1815, y 500 veces más que el Monte Pinatubo en Filipinas en 1991. Los lugares que permanecen activos en la actualidad incluyen el Monte Toba, en Indonesia; Yellowstone, en el noroeste de Estados Unidos; la Caldera de Long Valley, en California; la zona volcánica de Taupo, en Nueva Zelanda, y varios lugares en los Andes.

Ninguna de estas zonas de peligro representa ahora una amenaza. Pero en el caso de una nueva erupción, todo a menos de cien kilómetros de distancia quedaría incinerado, y el polvo taparía los continentes, informa la web de Science. Solo unos pocos milímetros de cenizas pueden matar los cultivos; y un metro o más puede hacer inutilizable la tierra durante décadas. Los efectos sobre el clima mundial se asemejarían a los del impacto de un gran asteroide, bajando la temperatura hasta 10ºC durante una década y devastando la agricultura mundial.
Una colisión cósmica

Un asteroide de 10 kilómetros de ancho fue el culpable de que los dinosaurios desaparecieran de la faz de la Tierra, pero no hace falta una roca espacial de ese tamaño para hacernos daño. Dependiendo de la velocidad y el ángulo de enfoque, un objeto tan pequeño como de 1 kilómetro de ancho podría expulsar suficiente roca pulverizada para bloquear el Sol durante meses. En conjunto, el humo de los incendios y el polvo podrían convertir el planeta en un lugar inhóspito, causando pérdidas de cosechas y hambruna masiva.

Afortunadamente, asteroides de este tamaño chocan contra la Tierra alrededor de una vez cada pocos millones de años, y una roca como la que acabó con los dinosaurios sólo una vez cada 100 millones de años. La NASA rastrea el cielo en busca de objetos cercanos a la Tierra (NEOs, por sus siglas en inglés) que puedan ser peligrosos. De los casi 15.000 descubiertos hasta ahora, ninguno está actualmente en curso de colisión contra nosotros. Sin embargo, algún día podría ocurrir. Los investigadores ya estudian cómo evitarlo si la advertencia se conoce a tiempo, con soluciones propuestas como embestir la roca con una nave espacial o alterar su órbita con la fuerza gravitacional sostenida de una nave, o provocar una explosión nuclear.

Además de los meteoritos y los supervolcanes, la Tierra y la civilización humana enfrentan múltiples amenazas, muchas de ellas interconectadas y provocadas por la misma actividad humana, que no siempre ha actuado con racionalidad, el egoísmo nos ha superado causando múltiples daños a las distintas Sociedades de las distintas épocas. ,A lo largo de la historia, diversas actividades humanas, ya sea por negligencia, error o intencionalidad, han provocado catástrofes con graves consecuencias.

Las cinco grandes extinciones masivas de la Tierra, eventos que eliminaron una gran parte de la biodiversidad, son:
Ordovícico-Silúrico (440 millones de años), Devónico Raedío (∼ 370 millones de años), Pérmico-Triásico (“La Gran Mortandad ” , ∼ 250 millones de años), Triásico-JUrásico (∼ 200 millones de años) y Cretásico-Paleógeno (fin de los dinosaurios 66 millones de años). Fueron provocadas por vulcanismo, cambios climáticos (que no es algo nuevo achacable a noisotros)y meteoritos.
Para no acerlo muy largo, dejaremos de lado las pestes, las hambrunas, los virus y otros desastres.

MUrió el 63% de la población en Shaanxi (China)

Terremoto de Lisboa de 1755

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- Inundaciones de China (1931): Considerada la mayor catástrofe natural, provocada por el desbordamiento del río Yangtsé tras lluvias y deshielo masivos, resultando en hambrunas y enfermedades.
- Terremoto de Shaanxi, China (1556): El sismo más mortífero registrado, estimando una cifra de muertos cercana a 830,000.
- Tsunami del Océano Índico (2004): Un terremoto submarino de magnitud 9.1 provocó olas de hasta 30 metros, matando a más de 230,000 personas en 14 países.
- Terremoto de Lisboa (1755): Sismo y posterior tsunami que destruyó casi la totalidad de Lisboa, influyendo en el pensamiento de la Ilustración europea.
- Erupción del Vesubio (79 d.C.): Sepultó las ciudades romanas de Pompeya y Herculano bajo ceniza volcánica.
- Terremoto de Haití (2010): Un sismo de magnitud 7.0 que generó una crisis humanitaria devastadora, dejando cientos de miles de víctimas.
- Terremotos de Turquía y Siria (2023): Una serie de sismos potentes que causaron una inmensa destrucción en el siglo XXI.

Emilio Silvera V.
















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